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毅力的博客

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日志

 
 

巴中市巴州大河乡彭姓源流  

2016-11-11 14:13:07|  分类: 史志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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巴中市巴州大河乡彭姓源流

 

   一、大河乡彭姓源流

巴州大河乡彭姓本有族谱,惜文革中被毁,至使源流无考。后经吾以本支族之字辈(现知的“永昌隆,名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声”23字辈)与全国各地彭姓字辈比照中,发现恰与湖南湘乡松江石底彭氏宗谱中所列字辈。旧班:仁文有万子思公,庭应居仲元国荣,泰道兴成常吉庆,荣华富贵永昌隆。续班:名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声。新班:敦本休祥集,观光际遇良,超宗由树立,继志兆言扬。”中之旧班未 “永昌隆三字及续班,名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声20字辈共23字辈与本族宗谱现用字辈。之首名字辈与父明珍之字辈及后序19字也完全吻合。

因此可以推定,巴州区大河乡彭姓之高祖永礼辈1694年应《康熙三十三年招民填川诏》由湖南湘乡松江石底入川,(应是湖广填四川时。史载,1644年清兵入关。康熙七年,四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折,表露出强烈的忧患意识。他说:“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员,来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府,增赋无策,税款难征,使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣,惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索,我觉得要重振四川天府之美名,惟有招徕移民开垦土地,重建家园,除此似无别的良方上策。”【《明清史料·户部题本》】。  

与此同时,张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如,可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口,加以登记注册,然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策,通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。他接二连三地接到四川地方官的奏折,召集相关部门听取有关汇报,正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书,下令从湖南、湖北、江西、广东等地大举向四川移民。据官方统计,1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例,原有的人口只剩下10%20%。四川全省残余人口约为60万人。)定居于巴州区大河乡(彭家湾)至今322年。(父亲明()珍生于1915年再倒推至高祖永礼公共三辈约90年即为1825年,至此有史可据也在川居住己达191年,现不可考的祖辈入川居住尚有131年,按30年一代推记有4--5代,108世构云公生于715年至1694年,历979年,至高祖辈又达32代,类推至高祖永礼辈应是145)由此始知湘乡松江石底彭氏族谱述,始祖构云公,至五世瑫谷由吉州任荆州司马左,迁长沙教授,子孙因家于善化之侧岭。唐同光3年(925),七世仁滨(字龙青)昆季由善化迁湘乡之方石潭。十三世崇铎为松江石底之祖及所修之谱为本支族之源流。

族谱始修于清乾隆41年(1776),咸丰6年(1856)、1947年续修。

旧班:仁文有万子思公,庭应居仲元国荣,泰道兴成常吉庆,荣华富贵永昌隆。

续班:名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声。

新班:敦本休祥集,观光际遇良,超宗由树立,继志兆言扬。

二、族系概要

高祖永礼,堂高祖永富

曾祖昌升

大堂曾祖昌武,堂祖隆秀,堂叔名孝。么堂曾祖昌飞,堂祖隆高,堂叔名升、明杨。

祖父龙恩,叔父明()珠、叔母周秀武,么么庚香(1933年参加红军牺牲,成革命烈士)

父亲明()、母亲王明坤。

长子俊()礼、妻王三秀。

大儿()光、媳巨秀华,孙女麟()喻。

二儿()亮、媳廖明,孙麟()翔。

三儿()毅、媳吴良玉,孙麟()凯。

么儿()敏、媳何丽,孙女柳()霏。

()萍,婿刘尧,外孙女刘星君、刘芯宇

次子俊()德、妻赵永秀。

姪儿彭()浩、姪媳刘永红,孙女思涵。

姪女()杰、姪婿刘丰,孙肉包子。

三子()林、妻邱成秀。

姪儿()波、媳李小林,孙女星()舒。

二姪儿()涛、媳刘珍,孙麟()博。

三姪儿蒲伟

姪女()静、婿廖茂。

长女俊()芳、婿李成如、李成江。

外娚,发章、徐鸿慧,财章、周吕秀,泉章、王永秀,李兵、何茂兰,玉章、彭定会,建章、杨小兰,仁章、王琼英,秀琼、王斌。

次女俊()秀、婿杨成銀。

外娚,先进、李华章,先荣、李义章,丽蓉、何斌远,秀华、王继芳。

么女俊()兰、婿胡崇刚。

外娚,胡彭、蒋,胡煊、高令辉。

堂弟,彭()刚、王秀兰。(因明珠公过继李氏,故余姪女天树、天秀、天明、天平、天均5人不记,彭()刚原名李天容,耍求复姓彭氏。)

姪儿()春、何丽萍,姪女()燕、刘军。

三、先祖构云公纪略

彭构云,讳名云、字构云。 公元715年(唐玄宗开元三年)生,江西省宜春市袁州区人,江西著名的隐士之一,是彭姓江西始祖。构云先生兼通黄老道家之言,著有《通元真经》一书。公元768(唐代宗大历二年) 彭构云去世,享年53岁,葬江西省宜春市袁州区新坊乡合浦上村岭(东原龙形)。袁州刺史郑审为其撰写墓志。成为江西彭姓始祖。

    史称构云公。袁州刺史李璟知公德学,奏闻于朝。玄宗遣中使齐延邱以蒲轮礼徴三次,公始就召,应对称旨,赐爵不受,乞归养疾。帝深嘉其品行,厚赐金帛副衣,遣中使房嘉送归宜春。

    公元753年(唐天宝十二年)1129日唐玄宗赐赠彭构云为“徵(zheng简体为“征”)君”。勅其所居之乡曰“徵君乡”(现在为袁州区新坊镇),为感谢皇恩写《谢遣中史送还乡表》(简称谢赐归表文)一文,晚年彭构云常在距城5.5公里的袁州区下浦街道勘上塘头村震山(别名颜山)小河边垂钓,他垂钓处亦称“彭徵君钓台”。

 袁州区文革前有“徵君路”,现在用“钓台路”纪念他。在宜春彭构云与袁京齐名,北有袁高士的“袁山耸翠”、东有彭徵君的“钓台烟雨”。

    构云公著《通元真经》、《谢遣中史送还乡表》

谢遣中史送还乡表;臣闻:“大德曰生,非慈无以宏其用;含容曰道,非圣无以阐其功。伏维开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝陛下,以慈子育,以君道临,呼韩稽颡,祯祥应化,巍巍荡荡,岂容臣言。而梦寐贤才,搜访岩谷。臣滥闻天听,近赴阙廷,处臣以仙厨玉食,劝臣以入仕,慰臣以远来。臣固辞无能,乞归养疾。赐臣以束帛,荣臣以副衣,而更悯其疲羸,送臣以遄使。非大慈何以安斯惴惴欤?非至道何以被斯稊稗?光宠之极,于臣实超。以今月二日到郡,延望城阙,犬马之恋,长深感戴。衣缣闾里之欢交集,徒知手舞足蹈,无怠晨昏。实惭滴露微尘,尤增结恋。谨因中使房嘉进送臣回,附表陈谢以闻。

                  天宝十三载七月十三日

    构云公娶妻欧阳氏,生五男:泾、治、江、海、滋。彭滋之子彭伉(其孙)为宜春第一个进士、彭倜任过宜春令。彭倜之孙彭玕历任永新制置使、吉州刺史、郴州刺史、武平军节度使、太保和安定王,湘西土司制度从彭玕之弟彭瑊入主溪州起,到清雍正年间永顺土司彭景燧“改土归流”止,子孙相传28代,历时818年,彭氏也成为土家族大姓之一。

彭姓在江西繁衍,彭玕的子孙分布于吉安、永丰、吉水、峡江、安福、永新、泰和、分宜等地。后裔迁徙到湖南、福建、广东等地。如彭玕后裔彭延年历任福州推官、大理少卿。公元1081年(宋神宗元丰四年)任广东潮州刺史,后定居于揭阳县浦口村(今揭阳市揭东县登岗镇浦口村),为彭氏广东始祖。自清代开始,闽粤彭姓有部分移居台湾,此后,有的又迁徙至东南亚及欧美。

    构云公十三代孙彭汝砺(字器资),生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。为宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元,著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》。彭汝砺去世后被安葬在湖北省阳新县木港镇,其后代广泛分布于湖北阳新、大冶、黄石、鄂州、武汉等地。

四、与构云公相关轶事典故

1《征君公墓志》 郑 审 撰

    彭公名构云,宜春人。天宝间,王命三召,不受爵禄,乞归养疾。钓游震山之下,人称为徴君。蕴颜子之操,饮水何嫌?继车公之勤,积雪无闷。藜杖瓮牖而益明其俭,灌园种木而罕见其劳。阴阳图纬,尽能精究。不出环堵三十余年,前后良二千石皆式其闾而嘉叹之。注《通元真经》,识解尤超。春秋五十三卒,葬郡东原上村岭。夫人欧阳氏,子五:东里、南容、西华、北叟、世臣。孙伉、倜、维岳皆举进士。

2、《震山岩记》 卢 肇 撰

    卢肇(卢肇,字子发,江西宜春袁州人,会昌三年(八四三)状元及第,为江西第一个状元)为彭构云作《震山岩记》内容为;

    宜春郡东十五里,有山。望之正若冠冕,同麓而异峰,在东方如画震卦。郡人名之曰“呼冈”,意者谓其若长幼相呼,同在一处,其义不显,予无取焉。其西北有石室,临游溪之涘。邑人彭先生尝钓岩下。先生讳构云,善黄老言。宝应中,诏以玉帛召先生,不至,时太守命其乡曰“徵君乡”,岩曰“徵君钓台”。咸通七年,予罢新安守,以俸钱易负郭二顷在震山之西,又得枫树之林于溪南。日与郡守高公游其下。公名厚,衣缨之茂士也,为政严简,民悉安之。予以“震山”易“呼冈”之名白公,公喜,命刊其事于岩下,予既得西林而罗鸟网兔,挟弹走马于其间,亦请命其林曰“卢氏弋林”,以其对东“彭氏钓诸”也。因谓高公;使郡人无得樵渔。于是林之檀、栎、杉、桧不日丰茂,以冠于郡。高公因戒吏以丹书贻卢氏,使西畴之人世世掌之,郡民相率言曰:“二刺史俱好事者,吾侪幸寓目焉。”

3、《构云公纪事》 彭汝砺 撰

    徵君公,—字构云,我彭氏始迁太祖也。景直公,唐永昌已丑,蓄文潆之思,科鼎元。为太常博士,常辨三陵日祭之非。又言和思皇名以招魂,非定陵不可,请如桥山藏衣冠故事,朝廷从之,转礼部侍郎。公生而沉静,不求名利,喜读书,湛深易学,凡阴阳图纬之说,皆能精究。注打通言经解。所居在仰山秀水之间,秉节韬义,自号宜春郡山人。天宝元年,改袁州为宜春郡,太守李景如知公德学,奏闻于朝,上遣中使齐延邱以蒲轮礼征三次,公始就召。应对称旨,留京师十三载。上欲处以官爵,坚辞不受,乞归故里,养病,因厚赐玉帛副衣,遣中使房嘉送归宜春。其所作《还乡谢恩表》,后人传颂焉。公既归,常钓游呼罔之下。呼罔者,在郡东五里,一名马鞍山者也。其下有岩,幽、深、阴、僻、庐,状元子发,改名震山崖。时河南房琯守袁州,嘉其行谊,因号其乡曰“徵君乡”,崖曰“徵君钓台”。故人皆呼曰;彭徴君。公生于开元初,应聘时年未三十,知朝廷奢欲,天下将乱,天宝十三载辞归,越一年而祸作矣。春秋五十有三,葬东源上村岭。剌史郑审志墓,所谓不山环堵三十余年,前后粮二千石,皆式共闾,而嘉叹之者,良不诬也。夫人欧阳氏,以贤淑称。子兹,孙伉、倜、维岳皆登进士。唐末有安定王,其四世孙也。子常至袁谒墓,游徵君乡,登钓鱼台,见其与袁山若相拱揖者,未当不?幸然想见其为人。诗曰: 高山仰止,景行行止。百世之下,犹将兴起, 而况其子孙乎?

五、与构云公有关的诗词

陆 经《雷 潭》

山郭五里余,气象忽异色。

蛟龙尝此蟠,潭水至今黑。

变化验莫穷,白昼起霹雳。

山形抱江来,怪石多倾侧。

有寺出其间,户牖立丹壁。

微云垂鉴中,异彩画不得。

小阁才数弓,吐纳半江碧。

日光涵游鱼,到底如不隔。

老竹风萧萧,长根擘青石。

随风送哀弦,往往动魂魄。

载酒同游遨,逢奇得搜索。

形体相与忘,山林信吾适。

陆 纪《震山岩》

鲜日媚晴霭,泉石间融融。

酒味酿于春,挹翠迎春风。

坐映圭璧秀,六合开情悰。

昔人袖全璞,傲睨追冥鸿。

里闾瞻前迹,慨慕滋无穷。

蓄蕴非一身,出处罔异同。

李原古《雷 潭》

城东仅十里,灵迹传古今。

两山夹寒潭,秀水清且深。

山光与水色,上下相浮沉。

旁有释子庐,高低托丛林。

停舻叩门扉,胜概闲追寻。

殿宇随石级,危檐巧相嵚。

是时秋已高,霜雪卷微阴。

轻风弄黄叶,村坞鸣疏砧。

高阁瞰空迥,影落澄波心。

晴辉射窗壁,爽气飘衣襟。

寮友尽佳士,璞玉兼浑金。

设席具肴果,酒盏仍自斟。

天高白日晚,欲去又狂吟。

誓将树微绩,此地须投簪。

严 嵩《彭征君钓台怀古》

当年垂钓几经春,宠锡翻令愧隐沦。

济世无心烟水痼,圣朝有道帛书抡。

十行御札驰中使,一瓮闲云恋逸民。

漫道征君同郑老,至今犹说旧丝纶。

王光烈《钓台怀古》

夕阳衰柳不成春,四野风悲变古今。

惟有荒台明月在,至今谁复论淮阴。

刘而实《钓 台》

磻石翳古苔,下临江水碧。

沿沂竹屿间,傍岸松径窄。

云霞自卷舒,风月任朝夕。

想见垂钓人,忘机随所适。

江自崞《钓鱼台》

江畔钓鱼台,片石何潇洒。

竹籁发山巅,苍苔蔓其下。

伫望秋月清,徘徊秋月泻。

暮色复苍然,时逢荷锄者。

陈圣谟《咏钓台》

钓台高处草蒙茸,万古常留处士踪。

沙鸟有情依渚宿,苔矶无主任云封。

琼珠碎滴河边柳,爽籁遥吟刹后松。

几度疏钟声乍起,寒潭惊动老潜龙。

陈廷枚《钓台烟雨》

一抹江天白鹭飞,中流若个钓鱼矶。

眼前勋业诚余事,竿上丝纶聊乐饥。

骚客偶留河畔醉,渔人空趁夕阳归。

蒲帆十幅来何暮,烟雨桐江似此非。

易曰廉《钓台烟雨》

昔人几载钓鱼去,此地犹堪泛钓船。

古迹摩挲余一石,荒台寂寞已千年。

滩声杂沓芳洲雨,树影微茫远渚烟。

更有轻裘兼短笠,依稀来往白云边。

李其明《钓台烟雨》

钓翁遗迹今安在?台石无言水自流。

烟柳依依怀旧友,雨花点点送新舟。

彭杰明《钓台怀古》

宜春胜景古今爱,烟雨千秋一钓台。

卢肇岩文今尚在,云公蓑钓可重来?

六、彭姓远祖世系简表

黄帝至彭祖(8世)

一世   轩辕黄帝

二世   昌意

三世   颛顼

四世   大称 

五世   卷章 

六世   吴回

七世   陆终

( 陆终娶西南鬼方氏妹一个名叫女嬇的为妻剖腹生产,一胎生出六个儿子:昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。这六个儿子,又各成为一个氏族的首领,拥有自己的姓和氏。昆吾氏是陆终的长子,本名叫做樊,他的氏族分离出去后,居住在昆吾,大约在今山西安邑一带,氏族被赐姓为"",以地名氏,叫"昆吾氏。次曰惠连,为参胡,次曰篯铿,为彭祖,次曰来言,为会人,次曰安,为曹姓,季曰季连,为芈姓。六人者,皆有后,其各分为姓。)

八世   彭祖至彭构云(108世)

001   彭祖

002   ---夏王启时,有扈氏无道,从王师战于甘。

003   伯寿 --- 夏启时人。

004   振禧

005   俶康

006   养廉

007  

008   宁帆

009   梦熊

001  

011   可爱

012   积古

013  

014   ---与伊尹谏夏桀

015   ---商汤时人。

016   奇瑞

017   道琮

018   继崧

019   景敷

020   愈岗

021  

022   钦保

023   度章

024   尔贤

025   荣施

026   端肃

027  

028   东候

029   才华

030   佐商

031  

032  辉彩

033  

034   ---商纣王时人,《离骚》有“从彭咸之所居”。

035   祖寿

036   宝云 ---周武王司马

037   士怀

038  

039   类超

040   为达

041   自昭

042  

043  

044   观凝

045  

046  

047   能运

048   贵山

049   和美

050   友荧

051  

052   大郎

053  

054  

055   仲爽    春秋时楚文王令尹 ---说他是秦统一时迁陇西。

056   建夏

057   俊宜

058   西林

059  

060   宏载

061   益开 ---楚灵王大夫

062   元果 ---楚大夫

063   训彝

064  

065  

066   嗣慎

067   时梁

068   君实

069   ---孟子弟子

070   金和

071   绍更

072   宜吾

073   文台

074   令昭

075             

076   ---( 一说 彭越,秦末汉初诸侯。)

077   绶华

078   斐然

079   佑奎

080   世琼

081  

082   懋勋

083     74(正月初七)---公元4年,汉哀帝时官至大司马,封长平侯。

084   ---魏郡太守,嗣爵长平侯

085   ---议郎

086      

087   ---  汉和帝御史大夫

088   端鉴 ---巴郡太守

089   ---虔州宰

090   极文 ---汉桓帝左龙韬上将军

091   仕恭 —-汉灵帝议郎

092   季聪 ---弟彭羕为庞统推荐事刘备,蜀中豪杰。

093   永昌 ---官衢州太守

094   ---晋乱殉国于宜春

095   隆简 ---葬宜春虎形山

096   ---洛阳尹,后官太常博士。

097   希进 ---官议郎,博学刚行。

098   ---魏左臣相,兵部尚书。妻宜春陈姓望族。兄彭抗为晋时仙升,号彭真君。女嫁许真君(逊)。

099   ---晋阳参军。弟彭起官司徒。

100   ---官邺城都护

101   ---北齐都督,累迁司徒,前武卫大将军,录尚书事;封陈留王拜太尉。精晓兵法,神武盖世。

102   龙韬  ----贺州太守

103   君用  ---陈吏部尚书

104   履真----隋瀛洲刺史

105   仲德----唐光禄大夫

106   明远----吏部侍郎

107   景直----彭氏第一个状元,时年21岁。

108   构云---735年进士,任礼部侍郎;737年官袁州刺史。南方彭姓多为其后裔。

109--144(因原谱巳毁在湘乡松江还有35世不详)

145   永礼

146   昌昇

147   隆恩

148   ()

149   ()

七、本支人物

   

回忆父亲

    父亲,在山里默默地长眠了三十八年。墓地是我给他选的,依山傍水,绿树成荫,因为父亲生前对山情有独钟。

童年时代,就经常听到乡亲中许多长者讲父亲的故事。他的童年极为凄苦,不满三岁,爷爷和奶奶相继逝世,他与大伯和一个姑姑(庚香三三年参加红军牺牲)被舅爷从老家巴中大河乡接到通江太平骡子坡村给人当放牛娃。从那时起,父亲就和大山结下了不解之缘。他曾经不止一次地对人说,要不是那一座座青山,很可能就没有他的存在。

    当年,小小年纪,做长工不行,打短工没人要,只能当放牛娃。确实,没有青山的宽容与厚爱,没有青山给他生存的空间,四五岁的孩子,怎么能割回大背大背的青草,怎么能把牛儿放得饱饱的?正是青山的恩赐,才使他能够顽强的活下来。

    解放时,他已是一个身强力壮的小伙子了。深爱剥削和压迫之苦,对解放后的一切倍感新鲜,亲切和挚爱。土地改革,减租退押,清匪反霸,抗美援朝等运动,他都积极参加了。由于他的忠诚与忘我的工作热情和卓有成效的业绩,很快赢得党组织的信任。1953年,他成为全乡第一个加入中国共产党的党员。1953年,他成为了全乡第一任乡长,首任中共乡支部书记。他从一个朴实的农民,成为一名无产阶级先锋队的战士。党组织关怀他、信任他,人民群众衷心地爱戴他、拥护他。凡是和他一起工作过的人都说,他最讲认真,最大公无私,最能吃苦耐劳。凡是艰苦的工作任务,他总是抢在别人前头去干。

    1952年,他率先组织了“代耕队”无偿地给烈军属服务,拥军优属工作成绩显著,多次被评为省、地、县优抚模范,劳动模范。1954年还出席了四川省第一次拥军优属模范代表大会,多次从劳模会上牵回水牛,领回新式步犁等奖品。他率先组织互助组、合作社,为了尽快地办起农业合作社,他走东家,串西家,耐心地说服教育那些暂时不想入社的农民入社。一位叫李开尧的孤老头,硬是吼着杀头也不入社,他一边帮他干活,一边给他讲组织起源,依靠集体可以战胜天灾人祸的好处,苦口婆心,终于感动了李老头,报名入了社。

他真正做到了吃苦在前,享乐在后,要群众不干的事他坚决不干,要群众干的事,他首先带头干起来。建信用社、供销社要入股金,家中没有钱,就把过年猪牵去卖了缴股金。那时候我们年龄还小,但毕竟也懂一些事了。父亲长年为了全乡人民在外奔波,根本顾不上种自己的土地和干家务事,大量的农活留给了母亲和姐姐承担。我不止一次听父亲对母亲讲,我是党员,我是干部,我们的事一定要放在最后。母亲贤淑、很明事理,支持父亲的工作,再苦再累,从无怨言。

他廉洁奉公,从不贪占集体便宜。作为一乡之长,他总不让家庭和子女占集体一点便宜。听乡亲们讲,土改已经结束,从外村回来一户老夫妇没有房子,他就自觉自愿让出自己分的一间房给那老夫妇。分土地时总是让乡亲们先抓阄,最后剩下就是我家的。所以,土改时我家分的土地极为分散。我在乡中心校读书时,乡炊事员多次叫我去吃饭,他就是不要我去,并且经常跟我讲,你是学生,就要和同学们生活在一起,千万不能搞特殊。

    1958年,大战钢铁,他又率先带领一批农民奔向工业战线。开始在田坝铁厂担任厂长、书记,以后又辗转在中和铁厂、河口溪煤厂、南垭煤厂、渠家坝钢厂担任厂长、书记。他克服了许许多多的困难,不懂就虚心向请来的技术工人学习,很快由外行到内行,到一个成熟的企业家。他就是这样,在工业战线苦苦地奋斗16个春秋,10多次荣获四川省、达县地区及其县级工业劳动模范、工业学大庆先进工作者等光荣称号。工人们动情地说,要想见到我们的彭书记,只有在井下、在车间、在会场,办公室里是见不到他的。他的工作业绩被载入《通江县志》。

    一次,煤井向前打掘进,由于用的炸药含硫量太重,一个小时以后,井下浓烟滚滚,硝烟弥漫,工人们都不愿下井工作。他就率先下井劳动,含硫极重的炸药硝烟把他呛昏在井下,被随后下井的工人送医院抢救才脱离了危险。他就是这样多次在危险面前知难而进,也正是由于这些原因,使他的身体每况愈下。特别是井下被硝烟呛肺后,得了过敏性支气管哮喘,一遇煤灰、烟雾,喘得弓腰曲背,说话行走都十分困难。尽管如此,他仍然坚持下矿井、到车间参加劳动。

“文革”中,他同所有的党政领导人一样被打成走资派。然而,他不管这些,尽管被夺了权,他仍然顽强地履行自己的工作职责,下车间、下矿井,和工人们一道商量如何促生产。许多时候被造反派批判后,顾不着洗去被画花的脸和治疗被打伤的腿和腰又下车间了。年复一年,积劳成疾,先后四次住院治疗,病情丝毫没有好转。文化大革命后期,形势稍稍好转,他又肩负起指挥恢复生产的重任。

    党组织十分关心他。1972年刚刚站出来的县委书记张继同志特别批准他带职休养治病。他在县医院时,工人们自发地一批又一批地前来看望他,大家多么渴望他早点病愈回厂带领大家发展生产。然而这一切都是徒劳的。

    1973年元月,他怀着对矿山和工厂的深深眷恋,默默地走了。他走得匆忙,才刚刚一个花甲。他没有留下一分钱的遗产,留下的仅仅是1000多元的医药费发票;留下的是生命不息、工作不止的革命精神;留下的是艰苦朴素、任劳任怨的优良作风。就是这些宝贵财富,使我在后来几十年的工作中取之不尽,用之不竭。我之所以能够为党和人民作出一些贡献,先后获得省、地、县20多次奖励,工作业绩及著作辑入各种大型丛书,可以说,除了党组织的教育培养之外,父亲的思想、作风、品德和精神就是我成功的重要动力之一。

           (原载《通江文史》、《通江文艺》)

 

怀念母亲

   母爱是人类最高尚的爱,慈母对我的爱终生难忘。抚育我们含辛茹苦,饱受生活、劳作的艰辛,在我的心灵深处从小就刻下一道道深深的印痕。

    经常听乡邻们讲,母亲生下兄弟姐妹9个,由于旧社会的艰难生活及落后的医疗条件和意外事故,先后逝去一兄一弟和一个姐姐。我虽排行老五,现在竟成了老三,男孩子中的老大。所以,一生下来就被父母视为掌上明珠,母亲尤为珍爱。

    解放前,我家特别的贫困,上无片瓦,下无寸土,全靠佃田维生,寄住在外祖父家中。外祖父是个“老学究”,一生读了不少的之乎者也。我懂事以后,看到不少的线装书,什么《大学》、《中庸》,还有《东周列国》……外祖父一生靠教书维生。有一点,父母及我都不满意,就是他并不富裕,却鄙视穷人,也包括他的穷女婿,经常唠唠叨叨。乡邻们说,母亲生大姐时,“老学究”竟不准妈妈在家中生孩子(旧传统,女儿在娘家生孩子不吉利),寒冷的冬天居然把女儿赶到磨房里住,妈妈一讲起这件事,就眼泪汪汪。总之,对外祖父,没有一点好印象。

    由于佃田维生,一遇水旱灾荒,交租后,很少余粮,生活极为困苦。灾荒频繁缴不起租谷,经常被退佃,只得新找一个出佃人家。农活大多是母亲一人在家中操作,从无怨言。听姐姐讲,许多时候到邻居家借碗米面过日子,根本吃不上细粮,全靠粗粮及野菜度日。

    母亲本性慈祥、善良,一个十分贫困的家在她的精心料理下,慢慢地也能够勉强维持生计。听母亲讲,1946年左右还买了一头小牛。就为这件事,惹起地主恶霸嫉妒,保长看我家有了牛,认为有油水可捞,就打起了算盘。腊月二十九日,派狗腿子抓父亲的壮丁。当晚一伙持枪带刀的狗腿子跑到家中,绳捆索绑把父亲抓走,母亲和大姐哭着追到花溪,一路上不断遭到狗腿子们的毒打和威胁。大年三十,别家都在过年,而母亲和姐姐却痛哭流泪,四处求人送礼说情,争取把父亲救回来。在一个远房亲戚的建议下,一边卖掉小牛送礼,一边送大爹去当壮丁才换回父亲(因大爹当时全身害疮,走路都不灵便)。就这样,多方求情,正月初一,才把父亲换回来。但是,不仅牛被卖掉,还借下20多块大洋的高利贷。

    母亲的一生,不仅慈祥、善良,当家理财也是一把好手。即使一顿粗茶淡饭,在她的精心调理下,也让全家人吃得香喷喷的。这次事故之后,她白天在农田里劳作,晚上就在家纺线织布,靠赚点纺线织布的手工钱来维生。这样苦苦地熬了三年,终于还清了高利贷,但再也买不起牛了。生产需用牛时,只得用人工去换牛工。

   慈母17岁结婚到解放,21年没有过上一天好日子,但她仍非常乐观。乡邻们讲,尽管她那样的贫困,凡乞丐来家,借粮也要打发一点。无论哪家红白喜事,都要送人情。逢年过节,粗茶淡饭,也要请乡邻们聚一聚。有时稍有一点余粮,无论哪家来借,都要满足别人,自己还饿肚皮。乡亲们都说:明坤是菩萨心肠,对任何人都慈悲为怀。尤其使我难忘的是母亲再苦再累,从没打骂过兄弟姐妹。尽管一家大小穿的是补丁加补丁的衣裤,总是给大家洗得干干净净,补丁打得整整齐齐,我们穿在身上,虽不如富人家的孩子穿的那样华丽,但也有一种朴素的美。尽管是旧衣裤,由于母亲的辛勤与手巧,使我们消除了自卑感。

    解放了,按理说母亲应得到政治和物质生活上的解放。十分遗恨的是,政治上解放了,翻了身,但生活的辛劳与过去没有什么两样。一是两个姐姐相继出嫁,二是父亲参加了革命工作。无论是当村农会主席、村长、乡长、党支部书记,还是带队大战钢铁,一干就是25年。他参加革命工作以后,一心扑在工作上,很少管家中事,一切农活和家务全落在母亲身上。几个兄妹还小,不仅不能给母亲分忧,还不时惹是生非。从分到土地,她精心地耕耘着。从互助组、合作社到人民公社,一个人不分春夏秋冬在农田里操劳。和过去一样,仍然没有怨言,从不因家中事影响父亲的工作。互助组时,天不亮先上坡割一背牛草,天亮后又去出工,晚上回家才煮猪食喂猪。合作化以后,靠工分吃饭,年年都是补钱户,但是,从不拖欠集体一分钱,和父亲一道千方百计把补款结清。

按理说父亲做了一村一乡之长,也有点名气,但她从不因此以权势压人,从不在乡邻面前炫耀自己。以后父亲战斗在工业战线,一年难得在家住二三天,她依然无悔无怨地劳作与生活。而且更多的还要为我们的读书操劳,经常风尘仆仆,跋涉几十里山路给我们送粮、送菜。在她的撑持下,我们姐妹四人都读到高中、中专、大学,没有她的母爱和鼎力支持,要想完成学业是不可想象的。

    母亲的青春年华是在艰难的劳作中度过的。以后,我们陆陆续续地有了工作,母亲的生活本该过得好一些。殊不知,她是一个一生不知疲倦的人。不劳作,就觉得不舒服,不仅仍然干农活,做家务,又多了一份抚育孙儿的义务。我的一对孪生子,出生在一个极为特殊的年代。“文革”中,副食品奇缺,爱人缺奶,那时要买一斤白糖也要开条子,走后门,吃肉更是难事。为了躲避派性斗争,许多时候不得不东躲西藏。可是母亲却是那样的从容,那样的热情,对她来说,好像没有什么困难能征服她一样。她把米推成米粉,用筛子筛过,给孙儿煮成米羹,使孙儿慢慢地由小猴儿变成了胖小子。

我们有了工作,生活条件也好起来了。但是,对母亲的回报却太少了,无论什么时候回家,她还要千方百计地给你做一顿好吃的。当我们为她买一点营养品或衣服,她却要我们千万不要为她乱花钱,要节约开支。

   母亲的一生是极为平凡的,然而她在我们心目中的形象是高大的。我们几姊妹虽然都成了副县级、正科级干部,有的成了副教授级的专业技术人才,与母亲比起来,在继承和发扬传统美德方面就不如她。

    母亲以84岁高龄离开我们已经16年了,她的音容笑貌,她那任劳任怨、忍辱负重、自强不息、乐于助人的高尚品德仍永远激励着我们。

有一件永远不能弥补的憾事,时刻像钢针一样穿刺着我。母亲病重垂危时,我正负责一个大会的文秘工作,未能及时赶回家中为她老人家送终,没有尽到儿子的孝道。先贤虽有古训“忠孝不能两全”,但是,这毕竟是我永远无法弥补的过失,恳求母亲在天之灵原谅我吧!

                         (原载《通江文艺》)

家有贤妻

    家有贤妻,男儿可建功立业!

    我与你十四岁相识、恋爱,十八岁结婚,风雨同舟已四十七个年头。你孝敬父母,亲爱姊妹,哺育了儿女,又抚育孙儿。对我,工作上尽力支持,生活上百般关怀。

    虽然你,而今花甲已过,华发盈头,然而你依然风姿卓绝,气质、风度、神韵一点不减少女、少妇之时的风采。我对你的爱慕之心无以言表,回报之意难以万全。本想为你写点什么,却很难找到最贴切的语言表达出最真挚的情感。千言万语组成一个词,那就是“贤妻”。

    贤妻,是生命中最珍爱的那个人,也是生命中最重要的那个人,生活中一个贤妻,会给你的生命带来无比的快乐和幸福,一个贤妻,是绿洲也是源泉,一个贤妻,是天也是地。

贤妻是藏在心底的那份悸动,让你感受着生活的甜蜜;贤妻是发自心里的那份真实,让你感受着一份浓浓的温暖;贤妻是隐忍在牵挂中的那份思念,让你感受着亲人般的亲切。

贤妻是天空流过的云彩,描画着生活的多彩多姿,贤妻是一朵盛开的莲花,有着透明般的心事。

    贤妻是一杯清茶,芳而香,贤妻是花,美而真,贤妻是水,柔而顺,贤妻是山,坚而实,贤妻是诗,贤妻是窗,贤妻是太阳,贤妻是月亮,贤妻是心中最美的一个微笑。

有一个贤妻,就有一个幸福的家,有一个贤妻,就有一个温暖的家,有一个贤妻,在心里是美丽也是感动,有一个贤妻,是上帝赋给自己最好的礼物,有一个贤妻,是生命中最好的一本书。

    贤妻,你知道我正在想你吗?因为你的存在,给我的生命带来了生动,给我的情感带来了滋润。我们的相遇、相知、相爱,是上苍赐予我们的最圣洁的礼物,每一次我们在一起的时候,仰望你灿烂的笑容,我的心中就充满了喜悦和柔情。我期盼每一个和你相拥的日子,在这样的期盼中,与你走过了一程又一程。

    贤妻,你知道我正在想你吗?是你牵动着我五彩斑斓的梦,我渴望那翡翠般的绿地和宝石蓝的天空,永远停留在我刚刚打开的窗中。我悠然地望着窗外,恍惚中好像看到了你的身影,所有景物的色调也变得越来越浓。我嗤笑自己怎么会这样,其实,不见你也不过是一天半日的光景。

贤妻,你知道我正在想你吗?每当想起你,都会让我的呼吸变得甘甜而畅快,都能感觉到,你紧紧拥抱我的时候,对我的无比钟爱。我回味着你深情的目光,遥想生命的旅程,丝毫也不怀疑脚下的路,会越走越开阔,越走越亮堂。

我的贤妻,或许有些时候,也需要我们安静和思考;但我坚信,那一定会让我们的灵魂更纯净,感情更深沉。人生的道路上,你留下过无数的脚印。与你同行,是最深、最坚定、最闪亮的一串智慧的步履。精神的珠链装点你优雅的脖颈,古老的文化,滋润你的娇容;风雨兼程有你的肩而依,春夏秋冬有你欣赏的眼神;南来的柔风细雨,北国的雪花浪漫,大漠的沧桑孤烟,都化作了我们心中的诗篇。

    又一个春天,当桃花在我们头顶飘落的时候,空气中又多了一种特殊的温暖。贤妻,你知道吗,那就是你给予我的爱!让人怀想的贤妻,让人动情的春天啊,愿你能永远陪伴在我的生命里,让生活中那些冰冷和艰辛永远的消失吧!

                         (原载《通江文艺》)

思念亮儿

    悲风冷月动父念,蔓草荒烟伴儿眠。孩儿英年远行,我深深地思念。

    在儿女中,亮儿排行老三,但也只不过比孪生兄迟到一两分钟。记忆中,生来就不顽皮,从小逗人喜欢。因为出生在一个极为特殊的年代,一些日常必需的生活用品极端的贫乏。那时候,为了一斤白糖、一瓶奶粉,不知要托多少人情。有时要一大早等到晚上十点多钟,才能如愿以偿。

    童年极为艰苦的生活环境磨炼了他与困难顽强斗争的拼搏精神。无论上小学、初中、高中,还是在团县委机关、在军营生活,都能很快适应环境,愉快地学习、生活和战斗。特别值得一提的是,在团县委当公务员,对于一般青年人来讲,会觉得这里环境舒适,工作理想,然而他甘愿抛弃这样好的工作,自觉去尽一个青年的兵役义务。在新疆大漠的三年军旅生活,不仅承受了许多难以想象的困难,而且荣立了一次三等功。可以这样说,三年艰苦的军旅生涯,在他人生旅途中增长了书本上难以学到的许多东西。退伍以后被分配在地属企业的县茧丝绸公司,以后又调县委办公室工作。尽管在部队时已染上了一种极为危险的疾病,死亡如同一个卑鄙的阴谋,正悄悄袭击这个毫无戒备的年轻生命,但是,他以惊人的毅力与病魔抗争,出色地完成组织上分配的工作任务。就在即将入院的前两天,冒着30多度的高温,还奔驰在通江到成都的长途上。

    凡是和他接触过的人都知道,他对工作有极高的积极性和自觉性,在县委办公室工作期间,每天几乎七点就上班。他曾经两次驾车抢救车祸伤员,而且从未对任何人讲过。当《巴中日报》、《通江报》报道伤员写的感激信以后,机关和家人才知道这一切。而今,在社会上确有一些不良现象滋生,部分青年人的信仰、思想、品德退化的时候,他的这种精神,尤其难能可贵。

    1997年的春节,他是在瓦室镇度过的,因为一位老红军干部回乡探亲,县委办机关安排他做接待工作。尽管大年三十不能回家,他仍然愉快地接受了任务。我曾经见到另一类机关工作的年轻人,盛气凌人,作风漂浮,工作随便,总以为要高人一等,总以为自己与众不同。难怪县委办公室主任刘凯同志在他的悼词中这样评价:“他是非分明,原则性强,遵纪守法,清正廉洁。从不利用工作之便牟取私利,从不弄虚作假,从不做有损国家、集体和他人利益的事,以实际行动赢得同志们的钦佩。”

    抚今追昔,他留下的不仅让人思念,还有火一样的工作热情,钢一样的坚强意志。当他重病缠身,连续住院近一年之久后反而病情恶化,险象频发,有时候病魔把他折磨得家人都目不忍睹的时候,他仍然顽强地向世界展示着自己的存在。他总是谈笑风生,从没有呻吟一声,尽情享受着生命的乐趣。他没有一丝苦色,更多的是给亲人们以微笑。他怕亲人们为他而痛苦,所以尽量做出笑脸,而且笑得纯净、明朗、甜美。

    他在电话记事本上写道:“坚持、坚持,坚持就是胜利。”这种高尚品质不仅鼓舞着饱经风霜的父辈,对青年人来说更是一种激励。他虽然只活了三十一个春秋,但对一个无所作为的庸人来说,他已经创造了辉煌的业绩。他去了,然而,英灵永存,虽死犹生。

   孩儿远行,抛下年轻的妻子和不满三岁的娇儿,飞越到另一个极乐世界。每当夜阑人静,泪水总会夺眶而出,一次又一次打湿我的脸颊;多少个黎明,凄厉的抽泣声把我从梦中惊醒,那是他妈妈撕心裂肺的召唤。这一切虽然是徒劳而无奈的,但深深地表达了我们的哀思。每当这时,他为民立下的三等军功,火一样的工作热情,乐为群众做好事的高尚风范,又昭示着党培育了一个好战士,我们教育了一个好儿子。

   天妒英才悲早逝,地留忠魂得永生。思念,思念,永远永远的思念。让哀思飞向长空,飞向环宇……

        (原载《通江书画印》、《通江文艺》)

 

彭亮墓志

    亮儿双胞二胎序三生于戊申年菊月二十一日卒于己卯年菊月朔日永诀爱妻廖明稚子时炜竟先我而去

    呜呼痛哉只说曾子养曾析谁知颜路泣颜渊黄梅未落青梅落白头人送黑头人举家号啕难止亲朋悲痛欲绝叹苍天之无情哀修路之有素诺水寒澈倍增凄切壁山苍茫惟觉涔渍颜路哀颜渊三十二岁吾哀亮儿仅三十一岁人生之痛莫过于此也

    亮儿聪慧龄人见人爱及长读书勤奋学历大专参军转干赤心敬业工作出色屡受表彰对人忠厚乐于助人做事认真坚持原则不谋私利不慕虚荣哪知风华正茂而病魔缠身英年早逝留无涯之恨矣

    悲风冷月动父念蔓草荒烟伴儿眠岁月悠悠沧海亦变桑田人海促促枯骨必化尘土恐年深日久被遗忘时值三祭痛定思痛予暮年撰此文立碑刻石寄托哀思吁嗟吾儿永留桑梓昭垂后世

               严父彭俊礼慈母王三秀

             公元二○○三年元月二十一日

(原载《通江书画印》、《通江文艺》)

 

    彭俊礼,男,四川省通江县人,中共党员,大专文化,通冮县政协五届、六届委员,曾任过小学校长、党文部书记,中专教师、中专校行政监察干部,政协副秘书长,教科文卫委员会、学习委员会、学习文史资料委员会主任。《通江文史资枓》丛书、《通江文史》报主编,中国书画艺术促进会理事,中国管理科学院学术委员会特约研究员,《巴中日报》特约评论员,县作协名誉副主席。退休后,担任县老科协副秘书长、组织和宣传专委会主任,县老科协《红军在通江》、《红色记忆耀通江》、《通江女红军》主编。县老协《百姓春秋》系列丛书主编,县老年人协会、县老促会理事。市、县政协文史委员会特邀委员。

    主编出版过《通江政协文集》,《通江文史资料》五、六集,《诺水谣》、《风釆录》、《壁州山水诗选》、《晩霞情怀》、《百姓春秋》、《红军在通江》、《红色记忆耀通江》等。著有《愫语集》、《建言集》、《心花集》、《俊礼文集》。参加过市政协、市巴人文化研究会主编的《巴中乡土文化丛书》(共8册),县委宣传部主编的《神奇的诺水风光》、《悠久的银耳之乡》、《灿烂的川陕苏区首府》,中共巴中市委主编的《中国工农红军石刻标语的时代特点和语言风格研究文集》、《川陕忠魂》的编辑工作。

    已有新闻、政论、散文、诗歌、摄影作品1600多件在《人民政协报》、《团结报》、《中国作家》、《四川农村日报》、《四川政协报》、《四川统一战线》、《党的建设》、《求同论坛》、《四川经济日报》、《巴中日报》、《巴中文学》、《巴中文史》、《巴中广播电视报》等30多家报刊发表。个人简历及业绩已被《中华魂·中国百业领导英才大典》、《中华人物大辞典》等20部大型辞书收录。《论基本政治制度的产生及发展》、《民主监督必须处理好监督过程中的相互关系》、《通江诺水河》等40多篇文论及摄影作品被《中国社会科学文库》、《中国当代论文选》、《天府之国多胜游》等40多种大型丛书辑编。

先后受过国家、省、市、县26次表彰及奖励。退休后,2007年再次被县委授予优秀共产党员称号,2009年被市政协授予优秀文史工作者称号,同年还受到全国政协办公厅、文史资料委员会的表彰,巴中市电视台文风雅韵栏目,四川省纪委、四川省监察厅、四川电电视台“廉洁四川”釆访制作27期、29期 《寻廉记 .走进川陕革命老区(12)》,分别于201591日,914日播出。2014年获市老科协表彰为先进个人。

 

彭俊德,男,19491020日,大专文化,中共党员,副主任医师,曾在通江县人民医院工作。1968年至1973年在中国人民解放军服役;1974年至1976年在重庆医学院医疗系完成学业;1977年至1983年在铁佛区卫生院工作;19843月至19845月在广纳区卫生院工作;19846月至19895月在铁溪卫生院任院长、党支部书记;1989年至200910月在通江县人民医院工作,历任急诊科主任。

 

    彭俊兰,女,195412月出生,大学文化,中共党员,人大副主任,县老科协会长,市老科协副会长。

八、1977年至今先后在原民胜火炬乡、赤江乡任妇女干部,在县信访办工作,组织部任过党建办主任、副部长,人大常委委任副主任、党组成员,党组副书记。2007年任县老科协会长,市老科协副会长。至今。2010年、2014年两次获市老科协表彰为先进个人。

   

八、本支文艺

 

春色

    我乘着春风,迈进家乡的怀抱。淡新的气流带着特殊的家乡味——浓烈的泥土气息、芬芳的花香味直沁入我的心脾,我陶醉了。

    眼前展现的竟是一个春的世界。家乡春色已一反我童年时代的那种萧条冷落的凄凉景象,变得郁郁葱葱,充满旺盛的生命力。昔日那种红的山、黄的土,现已被绿茵覆盖着。纵横交错的沟渠似山间飞虹遍布山野,清冽的渠水淹没了田间旧日的裂痕,酷似一股清澈的泉流洋溢在我的心田。我在这碧蓝大海的大路上走着,悠闲自在,时而有满载货物的车辆从身旁驰过。在暖和的阳光下,抬头仰望蔚蓝的天空,天空垂挂着雪团似的白云。眼前,亭亭玉立的钻天白杨,挺拔的松柏,足下围着一簇簇的野花,掩着一些小花,枝杈间栖着各种小鸟,叽叽喳喳的叫声清脆悦耳,俨然是一支充满悠情的乐曲。半山腰成片的杜鹃红得耀眼,近处,远处,葱绿夹杂着繁星似的花朵跳入眼帘,有白色的、紫红的豌胡豆花,金黄的油菜花。田埂上才发出翠绿嫩叶的蜡、桑、桐树,间杂着红白花的杏树,浅红色花的桃树,素白色花的李树、梨树等。可惜的是这里缺少瀑布。要是有飞瀑的白练,五光十色的水雾,人到这里如进仙境。在这里真实的美景中,灌注着人们辛勤的劳动,融合着人民的伟大精神和聪明智慧,乃是美中之美。

    若在雨后,景色就更加美丽,雨后的太阳是红红的,天空横卧着彩色长虹。虹也有例外产生两条的情况,它的间隔不远,都以圆的姿态出现在天空,像两架凌空的彩虹,那才叫人留恋。此色彩和地上孔雀开屏的景色互相辉映,构成一幅美的图画。仔细察看,彩虹像是一条彩色提手,大地酷似一只巨大的花篮,你不信吗?要是你在此,在阳光的熠熠照耀下,你自己也会变做一朵含苞欲放的小花!

                    (原载《四川农村日报》文艺副刊)

 

壁山观雾

    不管是菜花漾金、桃花飞红的早春,还是赤日炎炎、酷暑难耐的盛夏,只要你登上壁山就可观赏到绝妙的巴山雾。

一个春暖花开的早晨,我泡上一杯“巴山雾毫”,登上壁山山顶品茗观雾,真是别有一番情趣。一缕缕茶雾从杯中袅袅升起,逐渐与乳白色的轻雾融为一体,使那拂面而来的巴山春雾也带上了淡淡的茶香。

壁山山顶,原先有一座古庙,毁于何年何月已无从考证,而今只有残存遗址依稀可辨。山顶十多株参天檬树虬枝苍劲,枝叶茁壮,雾中俨如剪影。

    大约早晨八点多钟,忽然隐居在深山峡谷之中的一团团浓雾如海潮上涨,蜂拥而来。山风摇曳,浓雾当中似乎隐夹着阵阵海啸声,一会儿便淹没了山坡、树林,淹没了我的膝盖、胸脯……此情此景,恍觉这巴山雾不仅有香味,还有了声音哩!

    你听巴山的早晨,人语、鸟啼,正从雾中传来。还有清明茶的抽芽声,采茶姑娘的歌声,村民们兴修农田水利的凿石声和旅游者的欢笑声……这一切交织在一起,构成了汹涌澎湃的春潮。此时,你要贸然在雾海中行走,既有亦仙亦神的享受,又有陷入灭顶之灾的恐怖感。

    巴山雾美,美就美在这里。

    我爱巴山雾,因为它奇幻多变。巴山雾完全可以与黄山、峨眉山的雾媲美。十多分钟,海拔近1000米的壁山,很快就隐没于缥缈的云雾和茂密的林海之中。及顶远眺,唯见云海雾潮,波翻浪涌,远山近岭,若沉若浮,如临仙境。

    我爱巴山雾,还因为云雾山中出好茶。隔山相望的火天岗茶场生产的“天岗云芽”已获得国家级金奖,如果没有这终年缥缈的巴山雾,就很难拥有这上千亩的天岗茶园。巴山雾像甘甜的乳汁,哺育出了“巴山雾毫”、“天岗云芽”、“罗村茶”等国优、省优名茶,同时也孕育了有名的川茶文化。

    此时此刻,我情不自禁地套用白居易《忆江南》词吟赞:“巴山好,风景旧曾谙;日出晓雾青黛润,春来茶蛙绿如染。能不忆巴山……”

          (原载《四川政协报》文艺副刊明澈,已被新版县志艺文篇辑入)

 

炮台山赏月

    每逢月圆之夜,我和爱人、孩子、孙子,总喜欢踏着细碎的月色,沐浴着明亮的月光,登上炮台山赏月。

    月光在平常的夜也会有的,但月圆之夜则格外明皓。一路上,沾着月光的身影,在地上被拖得迤迤而动,儿孙们追逐着、嬉戏着。炮台山一片欢歌笑语,其乐融融,那浓浓的亲情,似乎在月光下显得更浓、更醇。

    炮台山,在月光下也显得更加妩媚妖娆。电视塔直冲云霄,山下喧哗一天的小城虽然静下来了,但那万家灯火如同白昼,更添了红军城的几分秀色。一会儿,在炮台山的另一处,有狗汪汪地吠起来,原来那里也有合家团聚、共邀明月的情景。偶尔,隐隐地,从那儿传来悠扬的儿歌:“月亮走,我也走,我给爷爷提笆篓……”

    我的心陡然激动起来,恍恍惚惚的。儿时那一轮清纯的月亮在我的脑海中慢慢地鲜活起来,我也情不自禁地童心绵绵地吟唱起“月亮走,我也走,我和月亮交朋友……”的儿歌。儿孙们诧然地望着我,心里涌起了莫名的冲动。在甜甜的歌声中,我忽然回忆起五十多年前在乡下的一个中秋之夜。在那清凉的月光下,撒着小脚丫,与弟妹及小伙伴们在月光里嬉闹、追逐,与大人们在月光下纳凉的童趣。我曾经指着月亮,爸爸立即对我说,月亮是不能指的,指了它,会割掉你的耳朵,吓得我那指月亮的手顿时哆嗦起来,还情不自禁地摸摸耳朵,却发觉耳朵没有被割掉。爸爸、妈妈在一旁朗朗大笑,笑声在寂静的月光里传得很远很远……

    儿时的月亮令人难忘,儿时的月亮是那样的无忧无虑……

    儿时的月亮不见了,我抬头望着眼前的月亮,它是那样的浑圆,如一颗出浴的玲珑透明的心、妩媚动人的眼,刚从疲劳中复苏过来。清朗的光辉似瀑布四溢,大地在月光中透出一股凛然的苍茫之气。

    小城、高楼以及附近的村庄、田野,在朗朗的月光中更加清晰。起伏的群山,茂密的森林,披着银色的纱巾,飘逸着无尽的阴柔之美,正好与白天山峦的阳刚之气形成鲜明的对比。

    看着,看着,我越发激动起来,情不自禁地对着月亮欢快地高歌起来:“十五的月亮,照在家乡,照在边关,宁静的夜晚,你也思念,我也思念……”高昂的旋律在空旷的炮台山震荡,使那高贵的月亮也乐呵呵地笑了起来。

                               (原载《巴中日报》、《巴中文学》)

 

绚丽的诺水河

    诺水河风景区始于金童山,金童山风姿卓绝,美不胜收,山下莲花潭,河水清澈,鱼虾嬉戏,对面山上就是被人们喻为国画屏的大自然奇观。诺水河景区最有名的景点是溶洞,大大小小可游的溶洞多达128个。

    从金童山前行,便是龙湖洞。龙湖洞原名牛角嵌,洞顶倒悬数百钟乳石,状似牛角,故而得名。进入洞内,一条左旋右转的阴河,流水声若惊雷,河中可乘舟漂游,岸边可步行攀缘。从牛角嵌下石穴内流出的阴河水特别神奇,不仅颜色随季节而异,而且因晴雨又有别。晴时乳白色,变色将下雨。所以,游人们把这股泉水叫做“神泉”或“黑白泉”。实际上这是一眼硫磺泉。

    牛角嵌过河右行,经过一段陡峭的山路即进入世外桃源仙女洞,洞高30米,洞中钟乳奇石,石壁上“桃源仙境”四字不知为何人所题,形象地概括了这神奇的美景。

     沿龙湖洞西行300余米即达梦幻神奇的仙人洞。洞内的大厅,可容纳几百人,翡翠若玉、洁白如雪的钟乳石形成了一座又一座的宫殿式建筑。有的乳石似飞禽走兽,有的似仙女散花,有的似御史出巡,流光溢彩,处处给人梦幻神奇之感。

    由仙人洞北行300米,进入狮子洞。洞深千余米,可游面积达4万多平方米,洞内可分三殿七庭。有顶天立地的玉柱,有雄伟壮观的宝塔,有高悬的宫灯、盛开的莲花。整个溶洞内无泥土裸露,上下左右全是密林式的乳石。在洞内漫游,石林耸立,祥云缭绕,胜似在天堂遨游。

    从龙湖洞右上行500米可达宋家洞。溶洞中许多钟乳石形成的石盾是溶洞景观之又一绝。这里的钟乳石,酷似水浒传中的传奇故事。有晁盖、宋江的塑像,有“三打祝家庄”,有“孙二娘的黑店”,有景阳冈上的“武松”和“猛虎”……所以,这个洞又被人们称为“水浒洞”。

    龙湖洞上行2000米就是艺苑仙宫般的楼房洞。座座钟乳石,有的似定海神针,有的似灵霄宝殿,有的似傣家竹楼,有的似草原蒙古包,有的似黄果树瀑布。有十人难围的乳柱,有长60米、高30米的乳瀑,阴河潮水咆哮,如雷贯耳。

游完楼房洞,前行1500米即进入中峰洞景区。中峰洞得大自然之独钟,集溶洞之大全。仅此一洞可分“八大景区”,真可谓,洞中有洞,洞洞奇妙,琳琅满目,妙趣横生。在洞中,不仅可以看千奇百怪的乳石奇观,还可乘坐地铁,乘舟荡漾,又可在栈道上探险。凡从中峰洞出来的游客无不称道:“五岳归来不看山,游完中峰不看洞。”可见洞中的美景对游客具有何等的吸引力。

    风景区内还有鱼鳞山、五台山、宝光山、文笔山及太极图、双河大佛、大象戏水、鼓掌石、飞来石、万卷书、将军树、古栈道、红色交通线、联姻娇、绿水庙、三潮水、情人谷、金沙滩等景点。春天在这里旅游,不仅可以饱览溶洞的奇险,还可以看到小桥流水,听到鸡鸣犬吠,白墙青瓦的农家小院升起的袅袅炊烟。梯田里麦豆青青,菜花荡漾。林海中不仅有多彩的杜鹃、山茶、桃花,还有白色的李花、梨花、金银花。在花海里穿行,令人心醉。金秋时节,这里又是一幅美丽而迷人的景色。稻田谷浪飘香,枫叶火红,山果挂枝头,群鸟闹喳喳,这种绚丽的田园风光,会给你一种富裕充实的享受。

    游完诺水河景区,即可从太极锁黄龙景点经唐家营进入美丽的临江丽峡景区。日月峡山宁水静,岩岸盈缩,峡江两岸,峰峦峭峙,洞窟层出,被人们喻为小三峡。筒槽峡两面山峰相夹,形成长约万米的高山峡谷。朝阳峡长约10公里,峡内峭壁如削,林木葱茏,一条林荫小径经过了七十二道滩潭。恐龙峡长长的龙头堵住空洞河,使河水形成很大的一个“之”字形。

    在空山的大骡马村还有一个深山峡谷。峡底至峡壁顶约900多米,峡内一个连一个的梯潭如串串大银珠,形态格外秀美。其中一个潭深不可测,潭内有浸泡多年的大树,时年难考,其色呈幽黑,当地群众称之为“乌木”,故名黑木峡。峡区内,除了优美的峡谷,还有龙洞、鬼门关、锥子山、一线天、飞瀑、上天梯等美丽的自然景观。

    游完丽峡风光之后,从张三坪进入空山天盆景区。该景区也可以从县城沿宕水上行106公里进入。空山天盆景区属典型的高原盆地景观。空山空间博大,地势开阔,海拔在1450米至20886米之间。天盆中央,有四座孤峰,昂然挺立,遥相呼应。中峰高120米,四壁如削,峰顶古松苍劲,山花烂漫。山上有溶洞一个,古人在洞壁题写了“第一洞天”四个大字。在空山盆地的刘家寨还有一个溶洞,寨北石壁上游人题有“第二洞天”四个大字。此峰高140多米,荆棘丛生,山型似一蜂窝状,东、西、南、北四面均可上山。空山天盆内还有一个绝妙的景观,那就是盆地中部的扑地莲花,它由六个陇帘构成,共有3万平方米的面积,远视如一朵莲花扑地,形象逼真,观之赏心悦目。

    空山天盆的四周,万山环列,137座山峰,峰峰美景,各具特色。崇山峻岭中,至今还保存着4万亩原始森林和2万亩竹海。林中生长着1000余种植物和103种野生动物。珍贵植物14种,属国家级保护动物云豹、金钱豹、金雕等20种。

    这里终年有薄如轻纱的云雾笼罩,显得格外的静谧,风光更具神韵。在这里游览,偶尔从幽幽缥缈的云雾中传来“叮当”的牛铃声和鸡鸣犬吠声,更给这美如仙境的风景增添了生气。的确,这里不仅风景美,而且民风淳。空山战役遗迹、红军入川第一镇、红军洞、红色交通线、将军树等红军文化和古朴、淳厚的民俗民风,可以使你更多地领略到大自然的神韵和浓浓的巴山风情。

白乳溪唐代摩崖造像,是一个距今已一千多年的以佛教为中心的石刻艺术。整个造像围绕河岸,一块巨石分为四幅作品,每龛均以各异的佛像为中心,完整地描绘了“天龙八部”的佛教故事。

    擂鼓寨新石器时代文化遗址已经四川省文物考古所初步考查,发掘出石器19813件(片),以及磨制的小型石斧、夹砂和泥质平底器、圈足器及少量的细石器的双肩石斧,显示了独特的石器时代面貌。它为川东北地区史前文化找到了重要的实物资料,为通江五千年文明史找到了可靠的依据。

麻坝石林覆盖面积达14平方公里,其景区由陡峭突兀的青石山冈绵亘十余里,构成一座神秘而险峻的石头城。这里是当年川、陕、楚白莲教大起义兰号义军的大本营。

    还有汉高祖平定三秦的囤粮基地得汉城,自古为政治、军事瞩目的毛浴古镇,有媚娘沐浴的武则溪,还有千佛石刻、嘉祐寺、王建岩、思邈亭等众多的巴蜀文化遗迹。

    诺水河国家重点风景名胜区是当年全国第二大苏区的腹心地带,红军在这里浴血奋战了近三年,留下了数以万计的红军史诗遗迹。有全国重点文物保护单位红四方面军总指挥部旧址和全国最大的川陕苏区红军烈士陵园,有红军妇女独立营旧址,有“列宁公园”,有全国最有影响的红军石刻标语——“赤化全川”,远在数十里外,字迹也赫然在目。

诺水河风景区,游览面积非常广阔,不仅在全川具有很强的吸引力,而且在全国也有一定的吸引力。现在每年来这里观光旅游的游客已达数十万人。

                         (原载《四川政协报》、《巴中日报》)

 

千姿百态的唱歌石林

唱歌石林,位于通江县唱歌乡,是诺水河国家重点风景名胜区的一个美丽景点。著名诗人梁上泉诗曰:“麻坝寨如城,白莲殉甲兵。歌郎唱伟绩,仙女下凡尘。石鸟归林住,僧人朝圣城。喻形观壮景,千古动悲声。”

石林总面积4万多平方米,整个景区由麻坝寨和麻坝坪两部分组成。麻坝寨,平地突起一峰,顶平宽缓,四周悬崖绝壁,面积2万多平方米,只有东、南、西三面有陡梯,小道经过石头砌成的寨门才可到达寨顶。寨门上的石刻对联“烟户几千寓寨内,甲兵数万藏胸中”足以说明此寨的宽广和险峻。寨内全是茂盛的原始森林,青翠欲滴,四季奇花异草不绝,是一个天然的森林公园。寨下就是石林所在的麻坝坪,整个麻坝坪面积也有2万多平方米。

远眺石林,万山丛中,有一平坦宽阔的大坝,大坝中石笋拔地而起,有的高约数十丈,只身突兀,有的相依为伴,自成域垣。近看,在绿树藤蔓的掩映中,千姿百态的景点有数十个之多。

从东北穿一道石头砌成的寨门进入寨内,寨内石刻对联曰:“寨上存内三千将,门内争先百万兵”。左边不远的山崖上有一尊巨石,高约10米,长约7米,宽不到2米,圆头方身,像一头巨狮站在路旁,狮头、狮鬃、狮面、狮眼惟妙惟肖。

石狮的斜对面也有无数石笋亭立,其中有一石笋高十多丈,人称“擎天柱”。传说,这石笋是孙悟空从西天取经回来,经过石林,眼见花团锦簇,误认为这里就是花果山,一跟头云打下来,将金箍棒插在这里,忘记带走。天长日久,金箍棒变成了现在的“擎天柱”。

再前行百余米的左边,有一堆又一堆的石头,大小不等,错落有致。这些石堆似牛似马,像虎像豹,若帷幔、旌旗,若钟鼓、城垣,任你想象。继续前行是一片开阔地带。相传,这里是当年白莲教义军的练兵场,白莲教兰号义军曾在这里和清军进行过殊死的战斗,义军的主要将领冉文俦等就壮烈地牺牲在这里。难怪石林的寨门上刻有“寨上存内三千将,门内争先百万兵”的联语。可以想象,当年的白莲教义军抵抗清军的战斗是何等的惨烈。至今有人说,凡是风雨交加,石林内就有千军万马厮杀的喊叫声和如泣如诉的哭声和歌声,那是白莲教义军烈士们的英灵再现。

右边不远,还有一巨石高悬在一山梁上,状如一面巨大的鼓。所以人们称它为“擂鼓石”,传说是白莲义军留下的战鼓变成的。擂鼓石周围林木茂盛、怪石丛生,构成了一道雄壮而坚固的城墙。

擂鼓石左边300余米的一道石梁山,有一巨石酷似一位美丽的仙女,石头上绿草青青,在微风中飘盈,就像少女的秀发在风中飘扬一样。人们说这是仙女下凡,称之“石美人”。在阳光照射下,“石美人”后一排石笋似天外飞来,凌空坐落在山脊上,有的像山中怪兽,有的似天界神仙,有的若人间众生。总之,它可以随着你的灵感,变幻出许多神奇的东西。

穿过这道山梁,前面便是莽莽的麻坝寨。从这里再去审视原来的“石美人”山梁则变成另外的景象,“石美人”变成了栩栩如生的唐僧朝圣。你看唐僧那僧帽、袈裟,双手合一的动作,仿佛正口中念念有词,虔诚地向大雄宝殿内的如来顶礼膜拜。其余的石堆有的似“八戒镇山”、有的似“观音打座”、有的似“龙马驮经”等等,其形状惟妙惟肖。

总之,唱歌石林奇山怪石,险峻雄伟,大小石笋千姿百态,许多景点正等待智者去思维,去想象。

(原载《四川政协报》、《巴中日报》)

 

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