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毅力的博客

网络的偶然相遇,注定了一世的缘聚!当晨风吹醒梦呓,心头就升起淡淡的思念!

 
 
 
 
 
 

四川省 巴中市 双鱼座

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巴中市巴州大河乡彭姓源流

2016-11-11 14:13:07 阅读655 评论0 112016/11 Nov11

巴中市巴州大河乡彭姓源流

一、大河乡彭姓源流

巴州大河乡彭姓本有族谱,惜文革中被毁,至使源流无考。后经吾以本支族之字辈(现知的“永昌隆,名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声”23字辈)与全国各地彭姓字辈比照中,发现恰与湖南湘乡松江石底彭氏宗谱中所列字辈。旧班:仁文有万子思公,庭应居仲元国荣,泰道兴成常吉庆,荣华富贵永昌隆。续班:名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声。新班:敦本休祥集,观光际遇良,超宗由树立,继志兆言扬。”中之旧班未 “永昌隆三字及续班,名士逢时显,诗书裕后英,盛德传祖泽,作述振家声20字辈共23字辈与本族宗谱现用字辈。之首名字辈与父明珍之字辈及后序19字也完全吻合。

因此可以推定,巴州区大河乡彭姓之高祖永礼辈1694年应《康熙三十三年招民填川诏》由湖南湘乡松江石底入川,(应是湖广填四川时。史载,1644年清兵入关。康熙七年,四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折,表露出强烈的忧患意识。他说:“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员,来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府,增赋无策,税款难征,使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣,惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索,我觉得要重振四川天府之美名,惟有招徕移民开垦土地,重建家园,除此似无别的良方上策。”【《明清史料·户部题本》】。

与此同时,张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如,可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口,加以登记注册,然后由四川“差官接来安插”。或者

作者  | 2016-11-11 14:13:07 | 阅读(655) |评论(0) | 阅读全文>>

百幅插图通读红楼

2015-7-26 12:34:29 阅读150 评论1 262015/07 July26

百幅插图通读红楼

 伍佰艺书画艺术门户网 2015-07-26 09:29

( 完)

作者  | 2015-7-26 12:34:29 | 阅读(150) |评论(1) | 阅读全文>>

通江女红军(之四)

2015-7-10 6:43:35 阅读1006 评论2 102015/07 July10

通江县女红军449名英烈名录

通江县部分女红军烈士简介

(根据县人民政府编篡通江县革命烈士名录整理)

刘满文,通江县草池乡嘉禾寨村人,1933年参加游击队任队员,1934年随红军出征后失踪。通江县人民政府1981年12月25日批准为革命烈士。

张秀英,通江县回林乡灵山村人,1933年参加 红军任妇女独立团战士,1934年在南江出征后失踪。通江县人民政府1981年12月25日批准为革命烈士。

赵明秀,通江县回林乡松尖村人,1934年参加红军任妇女独立团战士,1935隨红军出征后失踪。通江县人民1981年12月25日批准为革命烈士

王文华,通江县回林乡三台村人,1933年参加 红军任妇女独立团战士,1934年随红军出征后失踪。通江县人民政府1981年12月25日批准为革命烈士。

何建秀,通江县回林乡二郎庙村人,1933年参加红军任妇女独立团战士 ,1934年随红军出征后失踪。通江县人民政府1981年12月25日批准为革命烈士。

易光珍,通江县回林乡松尖村人,1933年参加红军任妇女独立团战士,1933年12月在南江随红军出征后失踪 。通江县人民政府51981年12月25日批准为革命烈士。

金玉娃子,通江县诺江镇东街人,1933年参加童子团任团员, 后随红军出征后失踪。通江县人民政府1981年12月25日批准为革命烈士。

王程氏,通江县诺江镇南街178号人,1934年参加乡苏维埃任内务,随红军出征后失踪。通江县人民政府1981年12月25日批准为革命烈士。

作者  | 2015-7-10 6:43:35 | 阅读(1006) |评论(2) | 阅读全文>>

《红楼梦》的空间艺术----张世君

2015-3-3 9:09:44 阅读143 评论0 32015/03 Mar3

主辦單位:高等教育出版社

http://www.icourses.cn/viewVCourse.action?courseCode=10559V001

校方網址:

http://v.163.com/special/cuvocw/hongloumengkongjian.html

作者  | 2015-3-3 9:09:44 | 阅读(143) |评论(0) | 阅读全文>>

浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情

2015-3-3 9:06:42 阅读191 评论0 32015/03 Mar3

浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情

内容摘要:本文主要描写了妙玉的性格与爱情。她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂,但她敢于打破世俗的常规戒律,去大胆追求正常人的生活和爱情,可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在,因此,妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。

关键词: 世难容 怪僻 才华馥仙 梅花 爱情

在《红楼梦》的“金陵十二钗”中,有一个披着面纱的神秘女子,她就是妙玉。妙玉与林黛玉不同,二人虽都是痛失双亲,才华馥仙,孤高自许,目下无尘,但她却是身陷佛门,带着无数的枷锁和羁绊。同时,妙玉也与贾惜春不同,惜春是身在凡尘,心向佛门,而妙玉是身在佛门,心向凡尘。那么,妙玉究竟是怎样一个人物?我们究竟该如何来看待她呢?这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢?为了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文试从这三个方面来予以探讨,以对妙玉这个人物及在《红楼梦》中的角色地位有一个客观、清晰的了解。

一.妙玉究竟是怎样一个人物

我们先来看看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子:气质美如兰,才华馥比仙,天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥脓,视绮罗俗厌,却不知好高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老,辜负了红粉朱楼春色阑!到头来依旧是风尘肮脏违心愿,好一似无暇白玉遭泥陷,又何须王孙公子叹无缘。⑴ 作者以“世难容”三字来评述这只曲子,这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格,也道出了她曲折独特的一生。妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路,蕴藏着发人深思的思想内容,熔铸着耐人寻味的社会意义。 《红楼

作者  | 2015-3-3 9:06:42 | 阅读(191) |评论(0) | 阅读全文>>

山不在高 有仙则灵

2014-9-26 17:53:30 阅读363 评论3 262014/09 Sept26

山不在高  有仙则灵

——读彭俊礼的《心语集》

通江,历史悠久,人才荟萃。为了展示自已眼中的故乡,作者以时间为经线,辽阔的地域为纬线,织起了故乡的长卷:壁州轶事、红色记忆、故乡春色,在读者面前徐徐展现。

通江置县距今已1500年了,其文化艺术的典籍随处可见,但有人视而不见,但也有为数不多的伯乐视为珍宝,加以整理收藏。彭俊礼就是其中的一个。我顺着通江历史的河流荡舟,让我读到明末贡生《闲眺得汉城石刻》的佳句而赞叹,为一代才人李善济在青城山撰写了394字的长联而欣慰。书中既有药王孙思邈在龙溪沟采药为穷苦人治病写出《千金方》的感人故事,又记述了“三李”特别是李翰林对通江文化的杰出贡献,更广泛地记录了历代文人留在通江的诗词楹联……这一颗颗的明珠被作者和盘托出,闪耀着耀眼的光芒,为通江的文化增添了异彩。

作者在书中给我们讲述了:通江作为老革命根据地,当年有4.8万人参加红军,其中的徐向前、李先念曾生活战斗在通江,有许世友等400多位1955年授衔的将军在通江境内战斗过,进行了大小20余次激烈的战斗。仅通江籍的红军中就有傅崇碧、何政文、陈彬、吴仕宏、张显扬、张荣森、吴荣政、陈福章、邓仕俊、朱仕焕等十多位将军的感人故事。我们通江人却实应引以自豪。书中详细介绍了红军在通江“赤化全川”“平分土地”等许多的石刻标语和红军歌谣,以及红军烈士陵园的修建过程,这为通江的红色文化提供了重要史料,也是红军在我县征战历程的历史见证。

著名诗人梁上泉作为军旅诗人曾写出“告别通江想通江,小住三日成故乡” 的诗句,表达了他对通江的热爱。因

作者  | 2014-9-26 17:53:30 | 阅读(363) |评论(3) | 阅读全文>>

艺术的魅力

2014-9-26 17:49:15 阅读366 评论4 262014/09 Sept26

艺术的魅力

怀玉把《美在民间的剪纸》画册付印稿交我,要我为她看看。这样,我便有幸成为既作者之后的第一位读者。沉甸甸的画册,不仅辑入了作者不少佳作,同时也辑录了她坚辛艺术创作的滴滴心血。观赏之余,感概良多。

怀玉,女,四川省通江县人,中共党员,大专文化,馆员,县?届政协委员,现供职于通江县诺江镇文化站。

具我所知,她是通江一个真正靠自学成才,且成绩裴然的文学艺术工作者。然而,她的创作生涯确极其坎坷。艺术,对怀玉而言,不仅是她生活的精神之源,更是她茁壮成长的物质之基。可以这样说,艺术不仅改变了她人生的命运,而且也演译出她人生的魅力,没有艺术,就没有她灿烂的今天。。

怀玉,是从一个偏僻边远的山村走岀来的,她沿着曲折的剪纸艺术之路,艰难地一步一步走到今天,实属不易。在最艰苦的岁月里,她克服了种种困难,经受住各种压力,以坚靭、执着的艺术追求,不懈地创作出大批剪纸、还新学习创作了一批版画、根雕、木雕、拐杖雕刻等作品。终于把自巳锤炼成为一个党和人民群众都喜爱的文艺工作者。

出一本《美在民间的剪纸》画册,是她多年的夙愿,而之所以出这本画册,不得不说一说他的父亲李立生先生。1983年他在通江县澌波乡创办了全省第一所农民艺术学校,任教师,之后成为巴中市美术家协会会员。其作品和名录入选《中国文艺名人词典》,曾荣获“农民画家”等荣誉称号。

几年前立生先生病故,成为怀玉终身遗憾的心结。因为,是他20多年来培育了她,是他指引她走上学习、创作剪纸艺术生涯之路。怀玉剪纸艺术的起步、发展、成熟费尽了他的心血。一次次举办展览,一次次大赛获奖的业绩,都飽含他的教诲与呕心沥血。画册结集付印,也算是给他一个回报吧!

作者  | 2014-9-26 17:49:15 | 阅读(366) |评论(4) | 阅读全文>>

传承历史文明的拓荒者

2014-9-26 17:47:18 阅读266 评论0 262014/09 Sept26

传承历史文明的拓荒者

——浅析刘辉光先生《诺水苍茫》

刘辉光先生遗著《诺水苍茫》在政协领导的重视与关心下,在辉光先生子女的努力下得以付梓出版,就通江文坛而言确是一件大事。

辉光先生作品涉猎面广。全卷7章82篇文稿,包括摩崖造像,石刻、碑记、寺庙、墓冢、民间故事,风物传说,革命遗迹及其对通江历史人物、典故的探秘文章,通江在史学方面至今为止,这样全方位地进行研究与论述,辉光先生做到了敢为人先。

辉光先生治学刻苦。从他研究与论述的人文历史范畴,可以说,没有坚强的意志和勇于吃苦的治学精神是不可能的。他作品中的许多史事,深藏于通江的崇山峻岭之中,有空山之颠的巴王庙。峡谷之幽的白石寺,有诺水之源的三杰碑,宕水之滨的得汉城,有较为详实的女皇降生史迹探秘,还有传承历史文明的众多石刻,碑铭及寺庙,墓冢及  文化考略等史料。这些作品无论是探秘论述,或是收集整理,没有对历史的热爱和刻苦的治学精神是不可能取得成绩的。

辉光先生的作品,大多具有重要的史料价值,例如“女皇降生史事探秘”虽尚属一家之言。但是,他经过深入地调查考证,提出武则天出生在通江的观点,也并非痴人说梦。特别是他置名人定论武则天出生在广元的历史敢于说“不”的精神,也是难能可贵的。他探秘女皇出生通江说,完全有继续深入研讨的必要性。辉光先生提出的女皇出生在通江的观点,我认为较有依据的有三点(但也必须作进一步的研究)。一是他提出的女皇出生于通江的重要佐证,1987年10月县文物管理所在洪恩寺发现宋代古墓碑上的石刻“利州路唐仙乡”和《壁州神庙石刻》中的“利州家川县仙人

作者  | 2014-9-26 17:47:18 | 阅读(266) |评论(0) | 阅读全文>>

岁月留痕

2014-9-26 17:45:14 阅读201 评论0 262014/09 Sept26

岁月留痕

——读黄定中先生《岁月无痕》

黄定中先生对文化事业的忠诚,是通江文化人的骄傲。他在文化阵地上的坚持与拼博精神,是他文品和人品的再现,也是他自誉的“知母”精神。他在《知母》一文中表示要“四海为家,不嫌土地贫瘠,不择雨露阳光,不畏严寒酷暑,不愧有志儿郎。”“母亲的孩子大多有时把你遗忘。但你深知抚育的恩情,深居深山荒野,也不忘慈母的期望,抽出剑一般的绿叶,开出紫蝶般的花朵,亲呢地佩在母亲的衣襟上。”

他是这样想的,也是这样一步一个脚印地实践。然而,他又是这样地自谦——“岁月无痕”。其实,他每前进一步,在通江文化史上都可以重重地写上一笔。

我曾经拜读过许多他主编和创作的作品,《通江民间歌谣》、《通江民间故事》、《通江民间谚语》及其他主编的每一期通江文艺和个人专著《乡情如歌》等等。特别是《通江民间文学三套集成》是对通江文化事业的一大贡献,填补了通江文化史的一大空白,对研究民俗文化,巴人文化,加强社会主义精神文明建设,将起到巨大作用。这其中的艰辛,恐怕非执着忠诚的文化人是难以理解和实践的,而他确确实实地做了,而且卓有成效。

他主持《通江文艺》的编辑工作20多年,不仅为通江的文化事业保存了一片净土,而且为通江文化事业培养了一批又一批的新秀。他象一个无名的船工,架着一叶小舟,至今仍默默地在文化这条小河中拼博。我以为茂昌先生在“岁月无痕”序中的一段话:“定中,一直在担任《通江文艺》的执行主编,其间阅稿近800万字,正式出刊的约200万字,有800余人在此刊发表过文章。在这个刊物上发表过诗歌与文章的人,有许多人至今仍感

作者  | 2014-9-26 17:45:14 | 阅读(201) |评论(0) | 阅读全文>>

好梦成真

2014-9-26 17:43:42 阅读233 评论0 262014/09 Sept26

好梦成真

——读李秀东《风雪大巴山》

一九九八年的国庆后不久,由于主编《通江文史》的关系,李秀东拿着《寻找古巴国遗址》和《巴蛇传奇》手稿向我自荐。蓬松的头发,半新不旧的茄克衫,一眼就可以看出他生活的艰辛。然而,炯炯的目光和神采奕奕的脸膛,健谈的性格,我深信他是一位意志坚强和颇有才华的青年。《寻找古巴国遗址》文稿吸引了我,当即决定刊发。对于《巴蛇传奇》,建议修改后出书。五年后,这篇《传奇》连同《风雪大巴山》送到了我的案头。拜读之余,感慨万千,夜不能寐,挑灯撰成此文。

顽强拼博,敢于与命运抗争是李秀东创作的基础。读《风雪大巴山》后记可以了解到他在极其恶劣的生存条件下,“那些年,在生存底线上挣扎,母亲生病,弟弟退学,自己前途渺茫,但仍顽强地做着文学梦”。他不是一个单纯的理想主义者。利用寒暑假,徒步在大巴山中收集神话、民间故事、歌谣和山里的各类人物,广泛接触欢笑歌哭,集累了几大本见闻笔记,为创作《风雪大巴山》奠定了素材基础。

刻苦学习,拥有渊博的历史知识是他创作的源泉。读《风雪大巴山》中的《巴蛇传奇》不难看出,引用的许多历史典故,历史事件,没有刻苦的学习精神,没有丰富的历史知识,要写成《风雪大巴山》这部厚厚的著作是不可想象的。在第二章中,李秀东假耍猴人唱出从盘古开天到宋朝这几千年历史,并引用的30多个历史故事,结构严紧,表意清晰,言简意骇。

浓郁的爱国爱乡情结是他创作的重点。读《风雪大巴山》无论是散文中的,<十六登高与巴城文脉>、<大营里>、<寻觅铁佛寺>、<白衣访古

作者  | 2014-9-26 17:43:42 | 阅读(233) |评论(0) | 阅读全文>>

清霜压枝 报春不争色

2014-9-26 17:41:27 阅读123 评论0 262014/09 Sept26

清霜压枝  报春不争色

——读蹇勇先生《淘沙集》

蹇勇先生惠送《淘沙集》A、B、C卷,拜读数遍,受益菲浅。无论是古体诗、新诗,还是散文和书印方面的论文、随笔,正如先生序中所言:“不守陈规,不拘古训,有感而发,一吐为快”。树立坛创作之新风,扬书印求新之奇魂。

先生著作问世,凡是拜读过的人无不如是说:“先生人如其文,文如其人,勤奋敬业,刚正不阿”。要说“遗憾”的是无媚骨,缺谄象。他的人品与文品,亦如《咏梅》一诗中所言,“清霜压寒枝,报春不争色”。淘沙集A、B、C卷按先生的编排共16个部分,近40万字,堪称大作。笔者才疏学浅,实无品评之能。但先生诗词之精华,文论之绝妙,却引起我班门弄斧之雅兴。

《淘沙集》章节繁多,内容丰厚,思路清晰,编排独特,誉之“妙笔生辉,文论呈圣”实不过分。细嚼华章,慢品佳句,无论是缅怀先辈,咏物言志,还是诗词歌赋、散文、书印艺论,篇篇皆奇文,句句堪绝唱。没有高深的文学修养、丰富的形象思维和睿智的哲理推论,其作品是不可能达到如此水准。譬如“破敌空山开新宇,血战万源定坤乾”、“剑铸丹心存浩气,血写春秋奠国魂”、“笃行马列志弥坚,九州思治挽狂澜”,由衷地表达作者对先念、向前、少奇、小平等老一辈革命家的怀念;“笔入巴山群峰秀,墨洒诺水一江香,田君笔下多妙品,一轴墨水压群芳”,既抒发了先生对友人技艺的高度评价,又深深地表达了作者对挚友的深深眷恋。尤为鄙人佩服的是,先生在《无题》诗中的“微水池建马路边,常年不见有水淹。借问农夫作何用,专门修给上司看”、“吏场买卖正红火,冗官快要挤破城”、“无学能仕‘窍’何在

作者  | 2014-9-26 17:41:27 | 阅读(123) |评论(0) | 阅读全文>>

诠译灵魂

2014-9-26 17:39:49 阅读110 评论0 262014/09 Sept26

诠译灵魂

-----读洪祥先生《走进玉米地》

近读洪祥先生惠送的《走进玉米地》,细细品味受益匪浅。三辑41篇,作者独具匠心诠释了他及其笔下的一个个活生生的人和物的灵魂。正如华东师范大学周享先生的评论:“作者对泥土劳动的特殊感情顷刻之间化为对生命的独特感情,对人生生命的独特感情,对人生内在意蕴的整体认识……”。洪祥以独立的文化思考,敏税的文化洞察力,透视出中国传统文化的精华。因而他对泥土的情结,就是对劳动的情结,对生命的情结,也正是对中华民族的优秀文化深沉的依恋情结。

曹琨先生在序中曾经提问,“我不明白,他最终为什么会选取玉米地作为这本集子的载体。”经过认真的思考,我终于明白洪祥先生的寓意。那就是对家乡的情结,对他及创作的各个不同个性人和物和灵魂诠释。这种对玉米地的诸多寄托和愿望,这种从感情到理性的哲理,充分显示作者高超的技艺,展示了作者对家乡、对泥土、对父老乡亲和人生价值的特殊感情。他坚持在剖析中颂扬,在剖析中鞭苔。从而达到教育人、启迪人、鼓舞人之目的。

《泥土情结》一篇堪称代表之作,“坦白的说,我对泥土的感情也有虚假成份。”至今在文坛当中,严于解剖自我者,为数不多。然而,洪祥这样做了。他在解析自我,赞扬泥土情结的同时,揭示出“生命源于泥土,归于泥土,劳动就是生命对泥土的回报”这样深刻的哲理。这是一般文学创作者难以达到的水平。

《走进玉米地》、《灯》等文从回忆“先吃几顿嫩包谷做成的‘水馍馍’就是够奢侈的”到“现在人们不愿意以玉米为主食……,即或吃,也颇讲究……”。以及照明灯的变化,不仅呕歌了改革开放以后家乡巨大的变化,也全方位暴发了作者爱国爱家。“而且愿天下玉米地常绿,愿天下玉米地常青”纯真的赤子之情。

作者  | 2014-9-26 17:39:49 | 阅读(110) |评论(0) | 阅读全文>>

春风催生叶更绿

2014-9-26 17:37:57 阅读75 评论0 262014/09 Sept26

春风催生叶更绿

——代发刊词

新年的钟声刚刚敲过,《通江文史》伴随“九九”祥和的春风破土诞生。

创办《通江文史》是文史工作者的夙愿。文史资料工作是社会主义精神文明建设的重要组成部分,也是政协统战工作的一个极为重要的工作内容。

既然诞生,必定生存。好在人杰地灵的通江,到处有润育它的沃土、阳光、雨露。

《通江文史》将在沃土中辛勤耕耘,在阳光中汲其精华,在雨露中铸其神韵,创通江文史之特色,结政协工作之硕果。

政协文史资料工作,是老一辈无产阶级革命家周恩来总理亲自倡导并开展起来的。从1959年至今的四十余年,人民政协的文史资料工作已经发挥了独特的作用,产生了深远的影响。它的作用和影响,概括起来,就是存史、资政、团结、育人。这也是创办《通江文史》的真正意义。

《通江文史》要以它亲历、亲见、亲闻的重要历史事件和历史人物,为通江乃至更大范围的历史研究、历史教学和文艺创作提供丰富的资料。补充历史文献之不足,匡正历史文献之谬误,填补历史资料之空白。

《通江文史》要通过记载政治、经济、科技、教育、文化、工业、农业、交通、商贸等方面的历史经验和教训,努力为经济建设,为各级党委、政府的科学决策提供佐证和经验。

《通江文史》要通过客观、公正、实事求是的评价和传媒历史事件和历史人物,达到记述一件事、一个人、团结、教育一大片的社会效果。

《通江文史》要通过健康、具体、生动、形象,可读性强的史料对青少年和人民群众进行历史知识教育,革命传统教育,爱国主义和社会主义教育。

作者  | 2014-9-26 17:37:57 | 阅读(75) |评论(0) | 阅读全文>>

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